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众开示甚深般若波罗蜜多，首先开演“不执著大菩提心”的义理，透过善现与舍利子的对话，定义所谓的“菩提心”为无变坏、无分别的“心非心性”，为此场般若法会揭开了序幕。善现所说的“心非心性”，跳脱了有、无二边之知识意义下...
严玮泓
|佛学论文|因明|五明|
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必有端的处比之”，为邵雍辩护外，大抵直接承认邵雍与道家道教的密切关系。如《语类》中的对话如此：“恭父问：曾点说‘咏而归’一段，恐是他已前实事，因举以见志。曰：他只是说出个意思要如此。若作已前事说，亦...
陈少峰
|佛学论文|因明|五明|
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有意义，更有价值。 甚至他还以生活上的对话为例来说明这种现象的可悲，不仅指出了教徒的不正确心态，也是在藉此来突显弘扬“人间佛教”的可贵性与迫切性： 一般人对于宗教信仰缺乏一颗虔敬的心，认为宗教是用来...
陆 铿
|佛学论文|因明|五明|
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八十五年七月十三日 ※读真华法师所写“行化杂记”，其中有一篇“环岛侍游日记”，是作者陪印顺法师旅游的记载。在第一四五页提到圣严法师与作者的对话：（圣严）说：“今天老法师给我的开示太宝贵...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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！我要跟师父一样！”这位女居士立刻回答说“不要胡说八道！那是没有用的人才出家！” 又有一次，有一个人要出家，其女儿来到某寺找她，母女之间与师父的对话如下： 女：“师父！我也是信佛的，我相信佛菩萨是...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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自然发生说，但在高等生物的形成过程 中却接受了斯帕兰扎尼和雷迪所证明的高等生物不能自然发生而是长期变化结果的思想，他 的《开始对话》中记有：“自然界似乎直接产生或自然发生出种种纤毛虫，以不断适应外界 的条件...
朱清海 李思孟
|佛学论文|因明|五明|
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。 我的访谈者曾经看到过两个僧兵因“敌意”而进行的格斗。但当其中的一位甘拜下风后，他们便成为朋友一块走了。我的访谈者也曾听到过许多类似的事情。 僧兵间另一种类型的格斗也许会发生在这样一段对话之后：...
梅·高尔斯坦 撰文 黄维忠 译
|佛学论文|因明|五明|
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如同常人之间相互对话般直接进行交谈，他们也全力以赴为尊者作事、授记并且护持教法。
犹如夜晚清净虚空中，
升起明月睡莲露笑容，
同时绽放花苞极鲜艳，
群星自然而然显逊色。
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秋札桑波尊者
|佛学论文|因明|五明|
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虽然不少学者作了评述，但我个人认为铃木的助手工藤澄子看法仍不失公允，她在《关于禅的对话》这本书的后记中说道： 胡适博士在这里以历史学家的身份与铃木大拙先生对立。近年来盛行着从历史学、心理学、精神医学等...
廖 峰
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就值得我们不断地与他们交往与对话。这种影响和推动主要依靠人格的力量、生命的力量，同时也要依靠智慧和愿力——依靠智慧和愿力去把握文化发展的价值方向。 二、一切法是道场 如何才能具备超越的人格力量与...都可以发出智慧的音声，可以与其他文明特别是各大宗教传统对话。尤其是心性污染问题，如同王阳明所说：“破山中贼容易，破心中贼难”，可说是更为根本的问题。而恰恰是在这个问题上，佛教积累的资源十分丰富，完全...
张 新 民
|佛学论文|因明|五明|
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